В крупномасштабном программном документе «Стратегия «Казахстан-2050» – Новый политический курс состоявшегося государства» Лидером нации выдвинута системная концепция стратегического развития светского государства до середины столетия, ключевыми направлениями которой являются казахстанский патриотизм, благосостояние и процветание казахстанского народа, межэтническое и межконфессиональное согласие.

В концептуальной основе своего Послания народу страны Глава государства особо подчеркнул, что только в диалоге с другими нациями наша страна сможет достичь успеха и влияния в будущем. В XXI веке Казахстан должен укрепить свои позиции регионального лидера и стать мостом для диалога и взаимодействия Востока и Запада.В этой программной работе особо обозначены место и роль религии в Казахстане XXI века. Они и есть руководство к действию, основополагающий концепт, который задает  тон, динамику процессам в сфере религии.

В понедельник, 14 апреля в нашем районе побывала информационно-пропагандистская группа Центра исследования проблем религий ВКО при Управлении Дел Религии  ВКО в составе заведующей отделом анализа и мониторинга религиозных ситуаций О.Гайко и специалиста отдела информационно-разъяснительной работы ЦИПР ВКО Д.Сулейменова. Цель поездки специалистов Центра – профилактическая работа по пресечению деятельности сомнительных псевдорелигиозных течений, религиозного экстремизма в обществе, особенно  - в молодежной среде. С этой целью специалисты – религиоведы встретились с учащимися школ и колледжа Самарского сельского округа. В дальнейшем они запланировали аналогичные встречи  с населением других сел района на эту актуальную тему.

Выступая перед широкой аудиторией, представители областного управления по делам религии отметили, что помимо позитивных перемен в духовной сфере современного казахстанского общества, обращает на себя внимание ряд тревожных тенденций, связанных с религиозным экстремизмом и терроризмом. Единственным действенным препятствием для их распространения является неприятие таких идей самим обществом, государством. Дополнительным инструментом реализации Стратегии «Казахстан-2050» служит «Государственная программа по противодействию религиозному экстремизму и терроризму в Республике Казахстан на 2013-2017 годы», принятая 2 октября текущего года.

По словам Ольги Александровны, в Казахстане на сегодняшний день насчитывается около 308 конфессий, из них 304  существуют на территории Восточно-Казахстанской области. Если в целом по Республике зарегистрировано 17 религиозных объединений, то только 11 из них действуют – в нашей области. Деятельность 18 религиозных течений запрещена на территории Республики Казахстан. Эти данные не могут не волновать наше общество. Следует совершенствовать методы и механизмы формирования у населения иммунитета к деструктивной религиозной идеологии.

- Необходимо формировать религиозное сознание, соответствующее традициям и культурным нормам страны, с имплементацией лучших моделей поведения, выработанных человечеством.Мы вместе должны сформировать и предложить обществу новую модель религиозного сознания и поведения, не допустив возврата общества назад, в средневековье! Перед всеми нами сегодня стоят большие задачи, важнейшая из которых – формировать религиозное сознание казахстанцев, соответствующее традициям и культурным нормам нашего народа на конституционной основе светского государства. Особое внимание обращать на наших детей, которые, повзрослев, уехали учиться, работать вдали от нас. Они являются самыми доступным «материалом» для фанатов деструктивных течений, - подчеркнула О.Гайко.

Более подробную информацию специалисты дали о внедрении в нашей стране миссионерской деятельности,  запрещенной деструктивной религиозной организации «Таблиги джамагат», которая  формально призывает своих адептов только  к преданности Аллаху, соблюдению подобающих форм отправления молитвы, уважению к единоверцам и проповедованию исламских ценностей. «Таблиги джамагат» свойственна закрытость. Его центры находятся за рубежом – в Индии, Пакистане и Бангладеш, их программа и установки известны только узкому кругу лидеров движения. Данный подход противоречит традициям ислама, который не приемлет закрытости и слепого подчинения.

В завершение, Ольга Александровна наказывала о том, что, «соблюдая простые правила безопасности и не забывая о том, кем мы приходимся друг к другу, не скупиться на любовь и уважение к близким  и родным, мы сможем уберечь их дурного влияния. Всегда  помнить о том, что пользуясь, нашими слабыми  точками, некто могут занять ваши места».

Канат АПСАДЫКОВА

Пікір: